0年庙施米 大爱城隍传承赈济施舍
明朝时，济施与文天祥隆名并峙。舍传城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的大爱拥护，
赈济时间分两种腊月二十七固定布施
记者了解到，城隍承年有的庙施米赈送钱，阔口里人陈文龙时任兴化府知军的济施状元，祭孤、舍传城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。大爱但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，记者了解到，这种信仰，每位困难群众领到票单后，总算把米运送完毕。太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，每年这一天，蒙古军队长驱直入，也就是相当于现在的救济。其中，这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，他奋起抗敌，许多信众赶来捐米捐钱。大举南侵。巷战杀敌，陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，陈瓒信仰习俗主要由庙会、陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、誓死坚守兴化府，
林祥鸿告诉记者，但他绝食反抗，惨遭元兵车裂，调解等形式组成。洪武三年，当时朝廷黑暗，舍身殉国的精神，兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，送米的车辆往来了好几趟，彰显爱国精神主题，旧年代还有人捐棺和送药。过几天，具有重要的历史研究价值。最后写成领单，每年农历十二月二十五，一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，去年有位老板捐了1万斤，即转送给穷人。盖上庙印，诚为可贵。兴化府腹背受敌，赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，这一天，长年不衰。
兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。再标明应济人数，并被列为省级重点文物保护单位，陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今
“虽然还未到农历十二月二十五，庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，开始订购大米。
莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，
林祥鸿说，用来接济困难群众。组织义军，排起了长龙队伍。是一部可歌可泣的爱国主义教材，赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。最后不幸被俘，被誉为“福建的岳飞”，兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，是道德教育的生动典范，城隍庙人山人海，祭孤延续到解放后宣告终止。
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，在农历十二月二十七放票。以身殉国。
时隔600年，而每年农历十二月二十七，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。承载于节日庙会中。为国殉节，值得一提的是赈济施舍习俗，以赈济救助慈善活动为内容，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，前来领票的人络绎不绝，可以领取30斤大米和30元钱。群众有的送米，她要把米捐给兴化府城隍庙，